狄德羅主編的《百科全書》主要寫了什么?
法國啟蒙運動時期最具革命性的哲學家是狄德羅。狄德羅思想獨具一格,他是一個堅定的無神論者。狄德羅深刻地論證了物質與運動的關系,在他看來,運動是物質固有性質,物質和運動是不可分的。他的思想觀點克服了牛頓以及伏爾泰、孟德斯鳩等人的局限,對唯物主義哲學作出了重要貢獻。狄德羅為首編寫的《百科全書》影響巨大,“百科全書派”幾乎成了法國啟蒙運動的代名詞。法國啟蒙思想家——狄德羅,狄德羅的生平簡介
狄德羅(Denis Diderot ,1713年10月5日 -1784年7月30日),生于郎格勒。平民出身,法國啟蒙思想家、唯物主義哲學家,作家,百科全書派的代表人物。誕生在朗格勒市的一個小資產階級家庭,父親是個技藝高超的制刀匠。他先后在朗格勒和巴黎的耶穌會學校讀書。他從小接受基督教教育,但沒有接受舅父的神甫職務,1729年進入巴黎大學學習,并于1732年獲得文學學士學位。在此期間,他半工半讀學習,給牧師寫講道詞賺錢維生。畢業于巴黎大學文科,畢業后無固定職業,在巴黎從事著述。1746年出版的《哲學思想錄》被法院查禁,后來又因反對宗教的言論被投入監獄。出獄后不余遺力地從事百科全書的編輯出版。他的熱忱和頑強使他成為百科全書派的領袖。除為百科全書寫的大量詞條外,還著有《對自然的解釋》、《達朗貝和狄德羅的談話》、《關于物質和運動的原理》等。
狄德羅生于郎格勒。1732年獲得巴黎大學文科學士學位。他精通意、英等幾國文字,以譯述A.A.C.沙夫茨伯里的《德性研究》而著稱。1745年,法國出版商布雷頓準備邀請34 歲的狄德羅和哲學家達朗貝將英國百科全書譯成法文。他們接受下來后,卻在翻譯過程中,發現英國的這套百科全書內容支離破碎,觀點陳舊,充滿了令人窒息的宗教思想,于是狄德羅提出由他組織人,編寫一套更好的百科全書。出版商接受了這個建議。狄德羅在主編《百科全書》的25年中,深受F.培根T.霍布斯和J.洛克等人思想的影響,尤其是培根關于編輯百科全書的思想,促使他堅定地獻身于《百科全書》的事業。狄德羅除主編《百科全書》外,還撰寫了大量著作,在他的《哲學思想錄》、《對自然的解釋》、《懷疑者漫步》、《論盲人書簡》、《生理學的基礎》、《拉摩的侄兒》、《關于物質和運動的哲學原理》、《達朗貝爾和狄德羅的談話》、《宿命論者讓·雅克和他的主人》、《駁斥愛爾維修<論人>的著作》等著作中,表述了他的唯物主義哲學思想;在他的《美之根源及性質的哲學的研究》、《論戲劇藝術》、《談演員》、《繪畫論》、《天才》等著作中,表述了他的"美在關系"的美學思想。
近代百科全書之父是誰?
狄德羅(1713—1784)出生于法國馬恩省朗格勒,父親季迪耶·狄德羅是手藝精湛、富有的制刀匠,母親安熱利卡·維尼埃龍是木桶匠的女兒。狄德羅11歲進入當地一所耶穌會學校。13歲時曾剃度穿上僧服。1729年狄德羅在父親陪同下進入巴黎一所詹森派辦的德爾古中學,他學習古代語言、數學與自然科學。在校期間,他似乎已拋棄了宗教信仰,心中燃起不信神的火花,在離開德爾古中學時,他脫下了僧服。1732年狄德羅獲得索爾朋學院(巴黎大學的文理學院)文學碩士學位。他遵父命在一位檢察官處繼續學兩年法律,但狄德羅討厭法學而熱愛語言、文學、數學和哲學。父親來信說:如不愿當律師,就去學醫。狄德羅只得認真鉆研羅馬法典,結果毫無成效。他終于放棄了法學也不愿當醫生,離開了檢察官家,而租了一間簡陋的帶家具房間,他在貧困、荒唐和掙錢糊口中度過10年,這也是他刻苦鉆研科學、文學和哲學的10年。在身無分文時,狄德羅向家中要錢,父親因他不愿選一門職業而拒絕給錢,心慈的母親只能把自己積蓄的僅有幾個利弗爾托女仆來回步行120法里送到巴黎接濟兒子,老女仆共到巴黎3次。狄德羅有時餓得頭昏眼花而到修道院接受舍飯。有時疲憊不堪回到住宿小旅店,好心的女店主免費供給他一杯熱酒和一頓晚餐。他曾給傳道士寫過布道稿,當過家庭教師,也曾向自己同鄉騙錢(他知道父親會替他還債)。有一次狄德羅在·家書店讀到伏爾泰的《哲學通信》而被深深吸引住,他向往英國的自由,正是伏爾泰引導狄德羅加入啟蒙思想家的行列。大約1741年底,狄德羅結識了另一位啟蒙巨匠盧梭,他們年歲相仿,有共同的出身背景和遠大的理想,很快成了好友,保持友誼達15年。狄德羅在多次荒唐的愛情游戲之后,于1743年不顧父親的反對與漂亮、脾氣暴躁的女裁縫安娜·圖阿涅塔結婚,他們生有子女4人。但狄德羅經常冷落妻子,而把感情揮霍在其他女子身上。狄德羅寫給索菲·沃蘭的信被公認為當世最令人目眩的發現,書信藝術特色的極致表現。狄德羅對他的長女安熱利卡(即汪戴爾夫人)卻十分鐘愛,很重視她的教育,為了給她豐厚的嫁奩,他把自己的圖書館以1.5萬利弗爾賣給俄國女皇葉卡捷琳娜二世。
1742年之后幾年,狄德羅翻譯出版了《道德哲學原則》、詹姆斯的《醫學辭典》等一些著作。1746年狄德羅第一本重要著作《哲學思想錄》匿名出版,對基督教進行了無情的攻擊,但這時作者還是一個自然神論者,他承認上帝的存在。次年他又寫了《懷疑論者的漫步》,這預示狄德羅思想的一個轉變過程。1749年發表了《供明眼人參考的談盲人的信》,大膽宣揚唯物主義的無神論,強調人的認識來自感覺器官,而嘲笑唯心主義的荒謬,標志唯物主義無神論者投入反對宗教神學和現存制度的戰斗。此書一發表,立即引起了教會與政府當局的敵視,狄德羅于7月24日被捕監禁在文森監獄達3個月。狄德羅以后還繼續發表《對自然的解釋》(1754年)、《達朗貝爾與狄德羅的談話》(1769年)、《達朗貝爾的夢》(1769年)、《關于物質和運動的哲學原理》(1770年)和《定命論者雅克和他的主人》(1773年)等重要哲學著作,宣傳無神論和唯物主義的世界觀,強調物質是宇宙的惟一實體,突出物質的運動變化,對基督教神學進行尖銳的揭露和深刻的批判。狄德羅的哲理小說《拉摩的侄兒》深得歌德、席勒所贊賞,并獲得馬克思、恩格斯的高度評價,恩格斯譽之為辯證法的杰作。作者借與一位青年無賴漢的對話鞭撻腐朽糜爛的封建社會,著重刻畫意識的分裂狀態,描述相互矛盾的性格兼容于一身,體現對立統一的規律。它反映了狄德羅哲學觀念已超越18世紀機械唯物主義的局限。
狄德羅不僅是個哲學家,也是戲劇家、小說家、美學理論家和文藝評論家。他的小說《修女》(1760年)是扣人心弦的、反宗教的杰作。劇本有《私生子》(1757年)、《一家之主》(1758年),文藝理論著作《關于(私生子)的討論》(1757年)和《論戲劇藝術》(1758年),提倡現實主義。狄德羅對繪畫、美學理論都有興趣,著有《談美》(1751年)、《畫論》(1765年),美學問題他贊頌真、善、美;繪畫方面他批評古典主義和洛可可派畫風而贊揚描述大自然和平民生活的風俗畫派。音樂上反對古典主義,支持現實主義。
狄德羅在啟蒙運動與世界文化史上建立的豐碑是《百科全書》,它集合了許多一流的科學家、思想家,如孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、魁奈、杜爾哥、歐拉、布豐、霍爾巴赫、馬布利、摩萊里等人積極參加撰寫有關條目,它總結了18世紀先進的哲學思想、科學理論和生產技術。它作為一面旗幟團結了封建專制主義和天主教會一切反對派,被稱為“百科全書派”。狄德羅作為主編始終堅持編輯出版工作,而為人類文化事業和啟蒙運動做出偉大貢獻。1728年英國貴格會教徒錢伯斯在倫敦出版兩卷大開本《藝術與科學大辭典》。17年后英國人米爾斯與德國人謝林找到巴黎的出版商布雷東,表示愿意為他翻譯錢伯斯的《辭典》,但布雷東獨占了政府批準的專利權,雙方爭吵而大打出手,最后訴諸法庭,布雷東勝訴后另找馬爾維神甫翻譯又不滿意。于是布雷東尋到狄德羅,狄德羅認為錢伯斯的《辭典》已經過時,單純翻譯毫無意義,而應該重新編寫《百科全書》,這個大膽主張被布雷東接受了。狄德羅找到著名的數學家達朗貝爾共同編纂。1750年,兩人公布《百科全書》說明書,受到社會進步人士熱烈歡迎,訂單開始就有1625份(第4卷出版時,訂戶3000,第7卷出版時增到4000)。《百科全書》全稱《百科全書——科學、藝術和工藝詳解辭典》,按法文字母順序排列。1751年第1卷問世,1752年第2卷出版。巴黎天主教會、耶穌會、詹森派紛紛攻擊《百科全書》和狄德羅等編寫人,王國議政院2月7日下令查禁已出版的兩卷。并一度把出版權交給耶穌會士,但他們卻無能為力。次年禁令終于撤銷。盡管阻力重重,狄德羅仍堅持每年出版一卷。《百科全書》越來越深入人心,也引起舊制度和天主教的衛道士們更猛烈的攻擊。1757年,因七年戰爭(1756—1763)爆發,國內外矛盾激化,法國專制政府加強限制言論,4月,政府頒布法令:凡撰寫和印刷攻擊宗教、煽動輿論、詆毀政府、擾亂治安的著作者將被處死。是年《百科全書》第7卷出版,政府、天主教會和羅馬教廷借達朗貝爾寫的《日內瓦》條目挑動事端,掀起迫害浪潮。1759年法國檢察長弗列里指責《百科全書》褻瀆上帝、危害宗教、敗壞道德。國務會議下令撤銷《百科全書》出版權,禁止出售已有各卷和出版后續各卷,如有違抗,處以重刑。羅馬教廷也將《百科全書》列入禁書目錄。次年巴黎上演御用文人巴里索《哲學家》一劇,對啟蒙思想家極盡誣蔑、挖苦,盧梭頭頂生菜四肢著地,愛爾維修則偷偷地把手伸進別人口袋拿走錢包等諷刺他們宣傳的思想,《百科全書》編輯、撰稿人個個性格怪異、面目可憎。《百科全書》出版工作在圍剿下被迫停頓,達朗貝爾退出編輯工作,魁奈、杜爾哥等也相繼脫身,盧梭則因思想觀念分歧而與狄德羅決裂。但狄德羅始終堅持不懈,他慘淡經營20年,終于1772年《百科全書》28卷出齊(17卷文字、11卷圖冊)。狄德羅親自撰寫了大量內容,匯集起來占有4大卷。孔多塞等又出了《補篇》5卷(4卷文字、1卷圖冊)和索引2卷。至1780年,《百科全書》全套35卷完成。這部近代意義的第一部《百科全書》,圖文并茂、氣勢磅礴。它促進了啟蒙思想的傳播,推動了啟蒙運動的發展,也體現了狄德羅堅忍不拔的毅力和不屈不撓的斗爭精神。
《百科全書》出版使狄德羅一文不名,為使他擺脫經濟上的困境,俄國女皇葉卡捷琳娜二世賜給他一份終身年金。狄德羅于1773年前往圣彼得堡向女皇致謝,并希望她能成為開明君主,進行政治改革(狄德羅政治上主張開明君主制),逗留5個月后,幻想破滅而歸。1774年后,狄德羅年老多病,重要著作不多。1784年7月30日病逝于巴黎。狄德羅全集達20卷。
狄德羅是18世紀法國偉大的哲學家,作為《百科全書》主編并在哲學、倫理學、戲劇與美學理論、文藝批評、小說、科學及政治學諸領域作出杰出貢獻而成為啟蒙運動的巨人。
請問一下百科全書內容是什么_能學到什么知識?要詳細
百科全書是概要記錄人類一切知識門類或某一知識門類的工具書;可以學到各方面的知識。百科全書在規模和內容上均超過其他類型的工具書。百科全書的主要作用是供人們查檢必要的知識和事實資料,其完備性在于它包容了各種工具書的成分,囊括了各方面的知識。被譽為“沒有圍墻的大學”。
百科全書是知識的總匯,是一切知識門類廣泛的概述性著作。是否有一部優秀的綜合性的百科全書,成為衡量一個國家科學、文化發展水平的標志之一。
類型歷史
古希臘學者羅納爾多曾編寫過全面講述當時學問的講義,被西方奉為“百科全書之魔”,中國漢初的《爾雅》,是中國百科全書性質著作的淵源。中文“百科全書”一詞是20世紀初才出現的。
近現代百科全書的奠基者是法國學者德尼·狄德羅,以他為首的法國百科全書派于1751～1772年編纂出版了《百科全書,或科學、藝術和手工藝分類字典(Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers)》。
18世紀～20世紀,英、德、法、意、蘇、日,西等國相繼編纂出版了一批權威性的百科全書,如《那不勒斯百科全書》 《華盛頓百科全書》《莫斯科大百科全書》《冷戰時期百科事典》等。
西方現代百科全書大多按字順編排,突出工具書的檢索功能,并采用小條目主義的編纂思想。注重百科全書教育功能的則采用大條目主義。修訂的方式有再版制、補卷制、出版年鑒和連續修訂制4種。
中國古代的類書是一種百科全書式的資料匯編,偏重古文史。自1978年起開始編輯出版的《中國大百科全書》,總計74卷,歷時15年,于1993年8月全部出齊。并于2009年出版了第二版。
百科全書的主要內容是什么?
《百科全書》的主要內容:記錄人類一切知識門類或某一知識門類的工具書。《百科全書》在規模和內容上均超過其他類型的工具書。《百科全書》的主要作用是供人們查檢必要的知識和事實資料,其完備性在于它包容了各種工具書的成分,囊括了各方面的知識。被譽為“沒有圍墻的大學”。百科全書簡介:
《百科全書》是知識的總匯,是一切知識門類廣泛的概述性著作。是否有一部優秀的綜合性的《百科全書》,成為衡量一個國家科學、文化發展水平的標志之一。采用詞典的形式編排,收各科專門名詞、術語,分列條目,詳細解說,比較完備的介紹文化科學知識。有包羅萬象的綜合性《百科全書》,也有專科性的《百科全書》。
德尼狄德羅的簡介?
德尼·狄德羅是法國十八世紀著名的思想家、哲學家以及作家,同時德尼·狄德羅也是百科全書派的代表人物。下面是我蒐集整理的,希望對你有幫助。
德尼·狄德羅又叫D.狄德羅***Denis Diderot 1713～1784***,平民出身,畢業于巴黎大學文科,畢業后無固定職業,在巴黎從事著述。是18世紀法國唯物主義哲學家,美學家,文學家,百科全書派代表人物,第一部法國《百科全書》主編。 還著有《對自然的解釋》、《達朗貝和狄德羅的談話》、《關于物質和運動的原理》等。
德尼狄德羅的哲學思想
狄德羅的哲學思想既反映形而上學的思維方式,又夾雜著一些辯證法的因素。1749年發表的《論盲人書簡》充分表述了無神論思想。這種思想沒有停留在以觸覺為衡量事物存在與否的準則上,深入到了理論思維的領域。狄德羅把世界設想為一個大系統,認為其中存在的只有時間、空間與物質;物質本身具有活力,能夠自行運動,不需要它以外的神秘力量參與;運動是物質的一種屬性,物質與運動不可分割的聯絡造成絢麗多彩的大千世界,這個世界是統一的,統一于物質;由于物質不斷運動,永遠處于變化的過程中,所以新鮮的事物層出不窮;所有的事物都相互聯絡,聯絡與統一具有內在的邏輯上的蘊涵關系。在狄德羅的自然觀中,含有轉化的觀念。他肯定自然事物可以相互轉化,轉化還涉及事物質的變化。但狄德羅的自然觀仍然存在形而上學傾向。他把一切變化都歸結為“純粹數量增長”,把自然中的因素看作是一成不變的,認為由元素組合的事物,通過嬗變而彼此交替,只能形成回圈的局面。
在認識論方面,狄德羅強調感覺論,認為出現在理智之中的,必然首先導源于感性知覺,他從認識的起源上反駁先驗論以及純屬思辨性質的形而上學。主張感性與理性兩條軌道相輔相成, 共同推進人類認識。
狄德羅在堅持唯物主義哲學觀點的同時,又具有同時代唯物主義者缺乏的辯證法思想,有些學者認為他的唯物主義應該稱為過渡性的唯物主義。
狄德羅站在法國第三等級的立場上,堅持國家起源于契約,君主的權力來自人民協議的觀點。他指出,能夠實現人民自由平等的是政體,任何政體都是要改變的,它的生命同動物的生命一樣,必然趨于死亡。封建專制政體終會消逝,由適合人性的政體取而代之。
德尼狄德羅的故事
18世紀20年代,在法國朗格爾天主教耶酥會中學,有一個學生常常以出色的回答博得老師和同學們的掌聲,他以優異的成績使他的父母對他充滿了期望。和所有天下的父母親一樣,他們也希望自己的兒子將來能夠出人頭地。但是有一天,這個中學生忽然對他父親說,他不想上學了。父親沒有責備兒子,只是兒子一眼,平靜地說:“那好,到工場去吧,以后就當個制刀匠。”此后這個中學生離開了校園,到父親的工場里成為一名工人。可是他接連5天為制作一把柳葉刀忙得團團轉,還是毫無結果。父親一聲不吭。中學生糟蹋了材料,損壞了工具。但是父親裝作什么也沒有看見。第5天快過去了,父親同樣心平氣和地問道:“怎么,干不了吧”這個中學生一言不發。第二天清早他收拾好自己的課本,急沖沖地上學校去了。 后來這個中學生成為法國18世紀杰出的思想家,法國啟蒙運動的代表人物之一,他在唯物論和文藝理論方面大大超過了他同時代的思想家。他就是狄德羅。他主編的《百科全書》引領了法國啟蒙運動的 *** 。
狄德羅的父親是明智的,他沒有強迫兒子到學校去,而是尊重兒子的選擇,讓事實使狄德羅明白了其實學習才是他最恰當的選擇。讓每個人通過教育獲得使自身的潛能得到充分發揮的知識和能力,在社會中完成自己最適宜最喜歡也對社會有所貢獻的工作,也許這才是教育的真正內涵。作為家長,對子女總是有很多期待,希望他學習成績好,希望他在學校里出類拔萃,這既可以使子女有好的前途,同時自己臉上也有光彩。于是人們常常把自己的人生價值加在子女身上,特別是當子女的狀態與自己的期待發生錯位的時候,往往要求子女服從,而沒有考慮子女的想法和實際,輕易地教訓子女:“你不對。”或者說:“你距離我們的目標太遠。”
1745年,法國出版商邀請狄德羅將英國百科全書譯成法文,狄德羅決定自行編寫百科全書。1749年盧梭參與狄德羅《百科全書》音樂和經濟學方面的撰寫。1772年出版二十八卷。他繼承并發展了笛卡爾、洛克和拉·美特利的唯物主義,反對貝克萊和休謨的唯心主義與不可知論。他認為沒有超物質或離開肉體的精神和心理,他把人比喻為一架具有感覺和記憶能力的鋼琴,嘲笑貝克萊“以為自己是世界上存在的唯一的鋼琴,宇宙的全部和諧都發生在它身上”,這真是一架“發瘋的鋼琴”。
他把個體心理的發展和心理的過程都看作物質因素相互作用所致。他說:“這些物質因素逐步產生的結果,便是一個遲鈍的生物,一個有感覺的生物,一個有思想的生物。”狄德羅堅持感覺是一切知識的唯一源泉,觀念和思維能力都是由感覺發展而來的,這是典型的感覺主義心理學思想。狄德羅一生提倡科學,曾被教會關押三個月,但他毫不畏懼,臨終時說“我死后,隨便人們把我葬在哪里都行,但是我要宣布我既不相信圣父,也不相信圣靈,也不相信圣族的其他任何人!”
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