宋代的，手足并用，可同時紡三線的類似紡織用的器具叫什么
三錠腳踏紡車。
但是說這個出現(xiàn)于宋代，不夠準確，個中的原因，下面將做具體分析。
關(guān)于三錠腳踏紡車最早的記載，是元四世紀我國東晉著名畫家顧愷之（約345—406）為漢代劉向的《列女傳.魯寡陶嬰》作的配圖。但是，原書失傳、原圖當然也失傳了。不過歷代均有該書的翻刻本。按照宋刻本中配圖的描繪，可見一位婦女操作三錠腳踏紡車的生動形象：為了進一步提高勞動生產(chǎn)率，在一架紡車上裝2～3個錠子兩手用于紡紗，用腳來操作轉(zhuǎn)動錠子。這種腳踏復(fù)錠紡車的勞動生產(chǎn)率比單錠提高2～4倍。
這個圖，就是宋刻本的插圖。跟問題中的圖，雖然不是一幅，但原理相同，異曲同工。應(yīng)該是不同朝代刻本的差異。
由于該書產(chǎn)生于晉代，說明三錠腳踏紡車至少在晉代之前就已經(jīng)存在了。比宋代要早500多年！后來在元代，我國著名的農(nóng)學(xué)家王禎在他所著的《農(nóng)書》上也出現(xiàn)了三錠腳踏棉紡車和三錠、五錠腳踏麻紡車，證明了多錠腳踏紡車從東晉以后一直都在使用。
至于為什么會說到宋代出現(xiàn)三錠腳踏紡車，據(jù)分析可能跟所紡紗線的類型有關(guān)。以往的多錠紡車，很可能都是用于麻紡的紡車，這是因為麻的紡紗更顯得粗放一些，麻纖維經(jīng)得起拉伸。而棉是短纖維，紡紗拉力過大會導(dǎo)致斷頭。
宋末元初，松江人黃道婆，年輕的時候流落到海南島崖州，向黎族姐妹學(xué)習(xí)了棉紡織技術(shù)，元成宗元貞元年（公元1295年）左右回到故鄉(xiāng)，在紡織生產(chǎn)的實踐中，把用于紡麻的三錠腳踏紡車，通過縮小紡輪直徑的方法減小拉伸力，把它改成了可用于棉紗紡紗的三錠棉紡車，并在江南大面積推廣，這可能是一些人認為三錠腳踏紡車出現(xiàn)于宋代的原因。
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